삶과 신앙의 세레나데
김정재
2026-04-12
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영성은 기독교 및 성경의 본질이 아니다. 분별되지 않은 영성은 혼합주의적 양상을 가지며 현재 개신교의 신앙을 종교개혁 이전과 혼합주의적 형태로 이끌고 있다고 해도 과언이 아니다. 영성의 위험적 요소로부터 교회를 보호하기 위하여 교육과 심리 발달 그리고 철학과 신학의 간 학문적 접근의 방식으로 영성의 본질을 재점검 함과 동시에 일상 영성을 성경과 신학 그리고 교육 심리를 바탕으로 소개하고 있다. 일터 신앙, 일터 구원이라는 주제로 목회를 20여년간 해 오면서 일상 영성이 갖는 장, 단점을 목회적 임상을 거쳐 신학과 교육 심리학으로 재 정립을 하였다. 시대의 변화와 함께 급변하는 개신교의 무분별한 형태와 영성의 남용으로부터 무너져가는 교회의 아픔을 느끼면서 교회의 회복을 위해서 일상 영성의 재정의를 내리고자 한다.
- 목차
서 문 13
영성이란 17
본 서의 배경 18
본 서의 목적 20
본 서의 중요성 20
핵심연구문제 21
본 주제의 질문들 22
영성의 역사와 개념 23
속사도 시대의 영성 23
초기 교부시대의 영성 23
동방 교부(교회)의 영성 25
서방 교부(교회)들의 영성 26
중세교회의 영성 28
경건주의 영성 29
루터의 영성을 중심으로 30
칼빈의 영성을 중심으로 31
종교개혁 이후의 영성 33
17세기 정통주의 33
18세기 계몽주의 33
신정통주의 34
현대의 영성 35
현대 신학에 있어서 영성의 부작용 35
일상 영성에 대한 개신교의 신학적 논의들 36
- Paul Stevens의 일상 영성 신학과 한계 37
- Timothy Keller의 일상 영성 신학과 한계 40
- 안건상의 일상 영성 신학과 영향력 42
일상 영성에 대한 신학적 이해 46
일상 영성 형성이란 무엇인가? 46
일상 영성에 대한 성경적 정의 47
일상 영성에 대한 인간론적 정의 48
일상 영성에 대한 교회론적 정의 50
인간 구조론과 영성의 관계 52
발달 과정에 따른 인간 발달 단계 52
혼돈의 존재 52
이분법적 존재 54
일원론적 존재 55
철학과 세계관에 갇힌 인간 구조론의 한계 57
마음과 영의 상보성적 원리인 뫼비우스 띠의 뒤틀림 59
일상 영성의 관점에서 본 영과 육 63
'영'과 ‘육’은 질이 다른 하나이다 64
칼케돈 회의와 양자역학이 말하는 상보성 원리 67
이냐시오 로욜라의 영성과 기독교에 미친 영향력 71
Ignatius Loyola의 개혁운동과 일상 영성의 관계성 71
Martin Luther와 Ignatius Loyola의 일상 영성 71
Ignatius Loyola의 반동종교개혁 72
일상 영성에 미치는 Ignatius Loyola의 영신신학 73
개신교에 영향을 미치는 Loyola의 영신수련 74
Ignatius Loyola의 성찰을 비평하며… 76
Loyola의 성찰과 Loder의 성찰 비교 77
개신교의 일상 영성과 Loyola의 성찰 비교 80
개혁주의 관점에서 본 회개의 두 의미 82
아래로부터의 영성에 근거한 성찰의 한계점 83
Loyola의 일상적 영성과 Kuyper의 영역주권론 86
어떻게 성찰해야 하는가? 88
신약과 성찰 88
하나님 나라를 바라보는 성찰 92
개신교의 성찰은 칭의를 기준으로 한다 93
성찰은 곧 성찬이다 95
일상의 성찰은 이웃 사랑이다 96
개신교적 성찰은 영에 의한 상황적이다 98
성찰은 공식과 교리가 아니다 99
신앙 발달론과 인간 발달 변형의 영성 형성 비교 102
제임스 파울러의 영성 형성 102
왜 James Fowler인가? 102
James Fowler의 신앙발달단계 103
0단계, 영아기와 미분화된 신앙 104
1단계: 직관적 – 투사적 신앙 105
2단계: 신화적 문자적 신앙의 이분법 태동의 시기 105
3단계: 일상과 대립되는 이분법적 신앙 106
4단계: 개별적 신앙 – 두 세계 안에서 반성의 단계 107
5단계: 결합적 신앙 – 일상 영성 결합 108
6단계: 보편적 신앙 – 일상 영성의 혼합주의적 현상 108
신앙발달단계 이론의 전체 개요와 한계점 109
신앙발달단계를 기초로 인간 구조론의 확립 109
일상 영성과 James Fowler의 신앙발달 단계 111
James Fowler의 혼합주의적 신앙발달단계 112
신앙발달단계에 따른 목회 지도 113
제임스 로더의 인간 발달에 따른 영성 형성 116
왜 James Loder인가? 116
James Loder의 변형적 신앙 발달론 116
회심에 따른 변형의 논리 117
신앙발달단계와 인간 발달 118
Loder의 변형적 발달과정에 따른 일상 영성의 인식구조 120
1단계: 영의 출생 시기 120
2단계: 자유적 의지의 포기로 영의 변형 121
3단계: 죄책감으로부터 영적 변형인 자성 123
4단계: 삼위일체의 본성에 따른 정체성 발견 124
5단계: 영적 존재의 일치성 시기 124
6단계: 하나님의 임재와 사회적 영성 형성 126
7단계: 신앙과 삶의 일상 영성 형성 시기 126
8단계: 변형적 신앙 완성의 유기적 일원론 시기 127
James Fowler와 James Loder 이론의 차이점 129
James Fowler와 James Loder 이론의 이원성 일원화 129
두 이론의 유기적 연결에 따른 일원화 130
키에르케고르와 바르트 & 로더로 이어지는 일상 영성 133
James Loder의 신학과 철학 사상의 계보 133
Sören Kierkegaard의 질적 변증법과 목회 신학 134
Karl Barth의 "한 손에 성경을 다른 손엔 신문을" 137
Kierkegaard와 Barth & Loder의 공통점 140
인간 변형의 4차원적 영성 형성 143
일상 영성 형성을 이루는 인간존재의 4중성의 세계 143
자아 (일상 영성 형성의 주체 자아) 145
세계 (일상 영성 형성의 영역인 세계) 148
공허 (일상 영성 형성의 극복 주제 공허) 152
거룩 (일상 영성 형성의 지향점 거룩) 156
구속사에 내포된 일상 영성으로써 이분법과 일원론의 상보성 161
일상 영성과 구속사의 관계성 161
이원적 일원론의 구속사 163
성경에 나타난 이분법과 일원론의 상호 보완성 167
이분법이나 이원론이 아닌 이원성으로 169
이분법적 분리주의가 아닌 이원성 일원론이다 171
로잔언약에 있어서 일상 영성 175
로잔언약에 근거한 일상 영성 형성의 목회적 논의 175
일터신학과 일터 사역에 있어서 로잔언약 176
로잔언약과 일상영성 177
로잔언약의 만인 제사장직과 제자도 178
로잔언약에 기초한 사회적 영성의 플랫폼 형성 179
혼합주의적 영성에 대한 목회 지도 181
일상 영성에 대한 혼합주의적 현상 181
교회 속의 혼합주의 영성 182
유기적 일원론과 혼합주의 일원론 184
일원론에 근거한 혼합주의 양상과 극복 186
개혁되는 교회가 아닌 가톨릭화 현상 189
영신수련과 자연신학의 공통점 190
일상 영성의 혼합주의적 현상 192
만인 제사장설에 기인한 일상 영성적 교회 195
일상 영성 형성에 있어서 하나님 선교와 교회 선교 195
신앙발달단계의 완성된 몸으로서 교회 형성 197
일상 영성은 회심을 통한 교회를 형성하는 것 199
일상 영성이 추구하는 대조 공동체인 교회 203
일상 영성 목회를 위한 만인 제사장적 교회 구조 205
변형적 인간 발달의 일상 영성 형성을 위한 목회 신학 209
인간 구조론의 목회적 문제 제기 209
철학과 세계관의 혼돈에 빠진 인간론 210
마음 변화가 목적이었던 목회지도의 한계점 212
일상 영성 형성의 변형적 인간 발달 목회 지도 213
일상 영성을 통전성을 형성하는 질적 변증법 214
질적 변증법의 유기적 일원론 216
특별 은혜와 일반 은혜의 질적 변증법 217
변형적 인간 발달의 영성 형성을 위한 목회 구조 220
전 생애 노년에까지 적용하는 일상 영성 형성 시스템 구비 220
인간 변형적 전 생애 교육 발달 시스템 220
전 생애 변형적 신앙 발달 구조 221
- 교회학교와 가정의 통합 교육 222
- 교회학교와 학교 교육의 연계교육 222
- 가정과 평생교육의 발달교육 222
- 학교와 직장으로 파송된 하나님 나라 222
- 평생 직업을 위한 하나님 나라 교육 223
결론 224
인용 문헌(REFERENCES CITED) 229

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